والنفل: الغنيمة، والجمع: أنفال، قال اللَّه تعالى:

  {يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ قُلِ الأَنْفالُ لِلَّه والرَّسُولِ}⁣[سورة الأنفال، الآية ١] «المغرب ص ٢٦٢، ومعراج المنهاج ١/ ٥٤، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٨٠، والموسوعة الفقهية ٢٤/ ١٤٨».

ناقض الوضوء:

  قال ابن عرفة: «ناقض الوضوء لذاته، الحدث المعتاد من السبيلين في ذاته ووقته وكيفية خروجه».

  ناقض الوضوء بمظنونه: حده ابن عرفة بقوله: «سبب حدث».

  «شرح حدود ابن عرفة ١/ ٩٨، ٩٩».

الناقوس:

  خشبة طويلة تضرب بخشبة أقصر منها، يعلم به النصارى أوقات الصلوات، وجمعه: نواقيس، قال جرير:

  لما تذكرت بالديرين آرقنى ... صوت الدجاج وضرب بالنواقيس

  «المطلع ص ٢٢٥، والمغرب ص ٤٦٣».

الناقة:

  الأنثى من الإبل، والجمل: هو بمنزلة الرجل، والناقة: بمنزلة الإنسان يقع على الذكر والأنثى، والبكر: بمنزلة الفتى، والقلوص: بمنزلة الفتاة.

  الجمع: أنيق، ونوق، ونياق، وأنوق، وناقات، وأنواق.

  وجمع الجمع: أيانق، ونياقات.

  واستنوق الجمل: صار كالناقة في ذلها، مثل يضرب لمن ذل بعد عز.

  ونوق الحيوان: راضه وذلله، والمنوق: المذلل من الجمال.

  «المعجم الوسيط (نوق) ٢/ ١٠٠٢، والكليات ص ٣٥٣، والإفصاح في فقه اللغة ٢/ ٧٠٦».