النسك
  - والاستثناء: يدخل على الكلام فيمنع أن يدخل تحت اللفظ ما كان يدخل لولاه.
  فالنسخ: قطع ورفع.
  والاستثناء: منع وإخراج، والاستثناء متصل.
  والنسخ لا بد أن يكون منفصلا.
  «النهاية في غريب الحديث والأثر ٥/ ٤٧، ميزان الأصول ص ٦٩٧، والتعريفات ص ٢١٥، والحدود الأنيقة ص ٨٠، وغاية الأصول ص ٨٧، ولب الأصول / جمع الجوامع ص ٨٧، والتوقيف ص ٦٩٦، ٦٩٧، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٦٢، ٢٦٣، والموجز في أصول الفقه ص ١٧٠، والواضح في أصول الفقه ص ٨٤، والموسوعة الفقهية ٣/ ١٨٥، ٢٢/ ١٠٠، ١٥٣».
النسك:
  العبادة، وكل حق للَّه تعالى، كذا في «القاموس».
  - النسك والنساكة: الزهد، والعبادة، والذبيحة.
  ونسك الثوب: غسله وطهره.
  ونسك المكان والأرض: طيبها وسمدها، وهو ناسك مكانه:
  مطهرة ومطيبة بالعبادة فيه.
  وناسك الذبيحة: ذابحها تقربا إلى اللَّه ø.
  - والمنسك: اسم زمان، أو اسم مكان، أو مصدر ميمي، قال اللَّه تعالى: {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوه}[سورة الحج، الآية ٦٧]: أي عبادة هم مؤدوها، على أنه مصدر ميمي بمعنى: العبادة، ومكان عبادة: هم مطهروه ومطيبوه بالعبادة فيه، أو زمان عبادة: هم شاغلوه بالعبادة فيه.
  والمنسك - بفتح السين وبكسرها - وبهما قرئ.
  - ومناسك الحج: أعماله، وعباداته، قال اللَّه تعالى: {فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا الله}[سورة البقرة، الآية ٢٠٠]