الشباش:

  هو طائر يخيط الصائد عينيه ويربط. ذكره الشيخ في «المغني».

  «المطلع ٣٨٦».

الشّب:

  وأمّا الشّبّ فهو من الجواهر التي أنبتها اللَّه تعالى في الأرض يدبغ به يشبه الزّاج والسماع الشب - بالياء - وقد صحفه بعضهم فقال: «الشّثّ، والشّثّ»: شجر مرّ الطعم ولا أدرى أيدبغ به أم لا.

  قال الخليل: الشب: حجارة منها الزاج، وهو أبيض له بصيص شديد، والشّثّ: شجر طيب الريح مر الطعم.

  قال أبو الدقيش: منهن مثل الشّثّ يعجب ريحه وفي غيبة مرّ المذاقية والطَّعم.

  «الزّاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٣٩، والمصباح المنير (شبب) ص ١١٥».

الشّبح:

  قال المناوي: مثال الشيء في خفاء.

  وفي «المصباح»: الشبح: الشخص، والشبحة: ما يمد بين العقابين.

  والعقابان: عودان ينصبان مغروزين في الأرض يمد بينهما المضروب أو المصلوب.

  «المصباح المنير (شبح) ص ١١٥، والتوقيف ص ٤٢٢، والمغرب ٢٤٣».

الشّبر:

  - بتحريك الباء، وسكونها -: العطاء.

  والشّبر: ما بين طرفي الخنصر والإبهام بالتفريج المعتاد، والجمع: أشبار، مثل: حمل وأحمال.

فائدة:

  البصم - بضم الباء الموحدة، وسكون الصاد المهملة -:

  ما بين الخنصر والبنصر، والعتب - بعين مهملة وتاء مثناة من