- الحي: القبيلة، والحي: البطن من بطون العرب، والجمع:

  أحياء.

الحلة:

  جماعة بيوت الناس أو ما عمه بيت، والجمع:

  حلال وحلل، والمحلال: المكان يحل فيه الناس.

الصرم:

  أبيات الناس مجتمعة، والجمع: أصرام، وجمع الجمع: أصاريم.

الحواء:

  جماعة البيوت المتدانية.

الجند:

  المدينة، والجمع: أجناد، وخص أبو عبيدة به مدن الشام، وأجناد الشام: خمس كور: دمشق، وحمص، وقنسرين، والأردن، وفلسطين، يقال لكل مدينة منها: جند.

  وفي حديث عمر ¥: أنه خرج إلى الشام فلقيه أمراء الأجناد، وهي هذه الخمسة الأماكن، كل واحد منها يسمى جندا: أي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين.

  «الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٥٢، ٥٥٣، ودستور العلماء ٣/ ٢٣٣، وأنيس الفقهاء ص ١٢٨، ١٢٩، وتحرير التنبيه ص ١٥٦، والمطلع ص ١٥٨، ١٨٣، ١٨٤، ٢٢٦».

المذاكير:

  جمع: ذكر على غير قياس، وقيل: واحده: مذكار.

  قال الأخفش: هو من الجمع الذي لا واحد له.

  وقال ابن خروف: إنما جمعه مع أنه ليس في الجسد إلا واحد بالنظر إلى ما يتصل به، وأطلق على الكل اسمه، فكأنه جعل كل جزء من المجموع كالذكر في حكم الغسل.

  «نيل الأوطار ١/ ٢٤٦».

المُذَرَّع:

  - بضم الميم وفتح الذال المعجمة والراء، وآخره عين مهملة -:

  هو الذي أمّه من العتاق وأبوه دون ذلك، قيل: سمّى بذلك للرّقمتين اللتين في ذراع البغل الذي أبوه حمار، فهو اسم لمن