العريان:

  في اللغة: المتجرد من ثيابه، مأخوذ من العرى، وهو خلاف اللبس، يقال: عرى الرجل من ثيابه يعرى: من باب تعب عريا، فهو: عار وعريان، والمرأة عارية وعريانة.

  ونقل ابن منظور: أن العريان مأخوذ من النبت الذي قد عرى عريا إذا استبان.

  «الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٦٧».

عريّس:

  - بضم العين وفتح الرّاء وتشديد الياء المكسورة -: تصغير عروس، والعروس: يقع على المرأة والرجل في وقت الدخول.

  «المصباح المنير (عرس) ص ٤٠١، ٤٠٢، ونيل الأوطار ٦/ ١٩١».

العريش:

  العريش والعرش: بيت من جريد يجعل فوقه الثمام، وقيل:

  خيمة من خشب وثمام، والجمع: عرش وعروش.

  والعرش: البيوت التي تقام على عيدان تنصب ويظلل عليها.

  عرش يعرش عرشا وأعرش: بنى عريشا.

  «الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٥٧، وفتح الباري (مقدمة) ص ١٦٣».

العريف:

  القيم بأمر القبيلة والمحلة يلي أمورهم، ويتعرف الأمير منهم أحوالهم، قال الشاعر:

  أو كلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إلى عريفهم يتوسم

  وهي «فعيل»، بمعنى: فاعل، والعرافة: عملة.

  وقول بعض الفقهاء: «العرافة حق»: أي فيها مصلحة للناس ورفق في أمورهم وأحوالهم.

  وقولهم: «العرفاء في النار»: تحذير من التعرض للرئاسة، لما في ذلك من الفتنة، وأنه إذا لم يقم بحقه استحق العقوبة وأثم.