معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية،

محمود عبد الرحمن عبد المنعم (معاصر)

الرغوة

صفحة 160 - الجزء 2

الرعي:

  مصدر: رعى الكلأ، ونحوه رعيا، يقال: «الماشية رعت الكلأ»: أكلته أو سرحت بنفسها، والراعي يرعى الماشية:

  أي يحوطها ويحفظها، والجمع: رعاة، مثل: قاض وقضاة، ورعاء، مثل: جائع وجياع، ورعيان، مثل: شاب وشبان.

  «المصباح المنير (رعى) ص ٨٨، والموسوعة الفقهية ٢٢/ ٢٦٨».

الرغائب:

  جمع: رغيبة، وهي لغة: العطاء الكثير أو ما حض عليه من فعل الخير.

  والرغيبة: اصطلاحا عند المالكية على ما قاله الدسوقي: هي ما رغب فيه الشارع وحده ولم يفعله في جماعة.

  وقال الشيخ عليش: صارت الرغيبة كالعلم بالغلبة على ركعتي الفجر.

  وقالوا أيضا: الرغيبة: هي ما داوم الرسول على فعله بصفة النوافل، أو رغب فيه بقوله: من فعل كذا فله كذا.

  قال الخطاب: ولا خلاف أن أعلى المندوبات يسمى سنة، وسمى ابن رشد النوع الثاني: رغائب، وسمّاه المازري:

  فضائل، وسموا النوع الثالث من المندوبات: نوافل.

  «المصباح المنير (رغب) ص ٨٨، والموسوعة الفقهية ٢٢/ ٢٧١».

الرغوة:

  الزبد يعلو الشيء عند غليانه - بفتح الراء وضمها - وحكى الكسر، وجمع المفتوح: رغوات، مثل: شهوة وشهوات، وجمع المضموم: رغى، مثل: مدية ومدى.

  والرغوة التي للبن معروفة، حكاها الجوهري وغيره.

  وزبد كل شيء: رغوته.

  «المصباح المنير (رغوة) ص ٨٨، والمطلع ص ٣٢٤».

الرفاء:

  قال في «الفتح» - بفتح الراء وتشديد الفاء مهموز - معناه:

  دعا له.