وجهه، وجمعها: مراء على وزن مراع، ومرايا على مثال:

  خطايا.

  «المطلع ص ١٧٧، والنظم المستعذب ٢/ ٢٤٣».

المرء:

  هو الإنسان، والأنثى منه مرأة، وهذا في اللغة والاصطلاح، إلا أنها في بعض الأبواب كالمواريث تصدق على الصغير والكبير.

  «لسان العرب والقاموس المحيط والمغرب (مرأ)، والموسوعة الفقهية ٣/ ٢٤٦».

المرأة:

  الأنثى البالغة مطلقا، وامرأة الرجل: زوجه، قال اللَّه تعالى:

  {إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ}⁣[سورة آل عمران، الآية ٣٥]:

  أي زوجه، وقال اللَّه تعالى: {ووَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ}⁣[سورة القصص، الآية ٢٣] هما بنتا شعيب #، ولم يكونا متزوجتين.

  وقوله تعالى: {فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وامْرَأَتانِ}⁣[سورة البقرة، الآية ٢٨٢] هما أنثيان مطلقا متزوجان أو غير متزوجين.

  «القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٢١».

المربعة:

  هي عصية يأخذ الرجلان بطرفيها ليحملا الحمل ويضعاه على ظهر البعير، تقول منه: «ربعت الحمل»: إذا أدخلتها تحته، وأخذت أنت بطرفها وصاحبك بطرفها الآخر، ثمَّ رفعتماه على البعير.

  «النظم المستعذب ١/ ١٥٠».

المربعة من الإبل:

  في «العمد»: إذا قبلت مبهمة ما ذكر في الدية بطرح ابنة لبون، هذا معنى ما أخذ منه.