الأَعراف:

  سور بين الجنة والنار، قال ابن قتيبة: سمّي بذلك لارتفاعه، وكل مرتفع عند العرب: أعراف.

  «المفردات ص ٣٣١، وتحرير التنبيه ص ٨٦».

الأعرج:

  من كانت به علَّة لازمة له في مشيته، يقال: عرج، فهو أعرج.

  «القاموس المحيط (عرج) ص ١/ ٢٠٦ (حلبي)، والمصباح المنير (عرج) ص ٤٠١ (علمية)».

الأعزل:

  من عزل يعزل، ومصدره العزل، وهو من الدوابّ الذي يقع ذنبه في جانب عادة لا خلقة.

  «طلبة الطلبة ص ٢٤١».

الإعسار:

  الافتقار.

  والإعسار: الإضافة. ذكره ابن فارس.

  وفي «صحيح مسلم»: «وأتجوّز عن المعسر».

  [البخاري (الأنبياء / ٥٤) ] وقال ابن القطاع: عسرتك عسرا، وأعسرتك: طلبت منك الدين على عسرة، فالمعسر على هذا: المضيق، والمسالب له.

  قال اللَّه تعالى: {سَيَجْعَلُ الله بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً}⁣[سورة الطلاق، الآية ٧] وقال اللَّه تعالى: {وإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ}⁣[سورة البقرة، الآية ٢٨٠].

  والعسرة: قلة ذات اليد، وكذلك الإعسار.

  وفي الاصطلاح: هو عدم القدرة على النفقة، أو أداء ما عليه بمال ولا كسب، وقيل: هو زيادة خرجه عن دخله، وهما تعريفان متقاربان.