الذر
الذخر:
  مصدر: «ذخرته»: إذا أعددته للعقبى.
  وكذا: «ادخرته»، قال اللَّه تعالى: {وما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ}[سورة آل عمران، الآية ٤٩].
  والمذاخر: الجوف، قال الشاعر:
  فلما سقيناها العيس تملأت ... مذاخرها وامتد رشحا وريدها
  «بصائر ذوي التمييز ٢/ ٦».
الذر:
  جمع: ذرة، وهي أصغر النمل، كل مائة منها زنة شعيرة، قال اللَّه تعالى: {إِنَّ الله لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ}[سورة النساء، الآية ٤٠]: أي لا يظلم أبدا.
  «بصائر ذوي التمييز ٢/ ٦».
الذرء:
  إظهار اللَّه ما أبداه، يقال: «ذرأ اللَّه الخلق»: أي أوجد أشخاصهم، قال اللَّه تعالى: {ولَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً}[سورة الأعراف، الآية ١٧٩]: أي خلقنا.
  والذّرأة - بالضم -: الشيب، وقيل: أول بياض في مقدم الرأس.
  وذرأ الشيء: كثّره، قيل: ومنه الذريّة - مثلثة الذال - وهو اسم لنسل الثقلين، وقيل: أصلها: الصغار: أي الأولاد، وإن كان يقع على الصغار والكبار معا في التعارف ويستعمل للواحد والجمع، وأصله: الجمع، قال اللَّه تعالى: {ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ}[سورة آل عمران، الآية ٣٤].
  «بصائر ذوي التمييز ٢/ ٩، ١٠».
الذّراع:
  من الإنسان، من المرفق إلى أطراف الأصابع، ومقياس للأطوال بمقدار ٧٥ سم، أو ٨٥ سم، قال اللَّه تعالى: {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ