دلال المرأة: هو جرأتها في تكسر وتغنج كأنها مخالفة وليس بها خلاف.

  «المصباح المنير ١/ ٢٧١، والمعجم الوسيط ١/ ٣٠٥، والموسوعة الفقهية ٢٩/ ٢٨٠».

الأُدْم:

  بضم الهمزة وإسكان الدّال، والإدام بكسر الهمزة وزيادة الألف: لغتان بمعنى واحد، وهو اسم مفرد، وهو ما يؤتدم به، يقال: أدم الخبز يأدمه بكسر الدّال كضرب يضرب، وجمع الإدام أدم بضم الهمزة والدّال: ككتاب، وكتب، وإهاب، وأهب، ويقال: أدمت الطَّعام وآدمته: إذا جعلت فيه إداما.

  والإدام: ما يصطبغ به كالخل أو الزيت والملح.

  وهو عند أبي حنيفة |: «كل ما يؤكل من الخبز مختلطا به».

  من قولك: «آدم اللَّه بينكما»، وآدم: ألَّف ووصل وأصلح «لو نظرت إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» [الترمذي في (النكاح ٥)، وأحمد (٤/ ٢٤٥) ]، أن تكون بينكما المودة والاتفاق.

  والجبن ليس بإدام عنده.

  «مجمل اللغة ١/ ٢١، والمصباح المنير ١/ ١٢، ومختار الصحاح ص ١٠، وطلبة الطلبة ص ١٧١، والاختيار ٣/ ٢٤١، والتنبيه ص ٣٠٧، والمطلع ص ٣٥٢، وغريب الحديث للبستى ١/ ٤٢٢».

الإدماج:

  لغة: إبهام الكلام، يقال: أدمج كلامه: أبهمه.

  وعرفا: تضمين كلام سيق لمعنى مدحا أو غيره معنى آخر.

  «التوقيف ص ٤٦، والكليات ص ٦٧».

الدّهان:

  مصدر من ادهن على وزن افتعل، تطلي بالدّهن.

  والدّهن: ما يدهن به من زيت وغيره وجمعه: دهان بالكسر.

  والادهان: الاطلاء بالدّهن، يقال: لحية داهن: مدهون.