وجنسه، وقدره، وصفته، وكيفيته، وغرضه المقصود به، وما يكون به ومنه وعليه، وذلك لا يكون إلا للَّه تعالى.

  «المفردات ص ١٣٦، ١٣٧، وطلبة الطلبة ص ٣٣٨، والكليات ص ٥٦، ٦٧، والتوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٨، ٣٩».

الإحالة:

  الإقامة بالمكان حولا، يقال: أحال الرجل بالمكان: قام فيه حولا، وأحال المنزل إحالة: أي حال عليه حول، وأحلت زيدا بكذا من المال على رجل فاحتال زيد به عليه، فأنا محيل، وفلان محال، ومحتال، والمال محال به، ومحتال به، والرجل محال عليه، ومحتال عليه.

  «الكليات ص ٥٧، وطلبة الطلبة ص ٣١٠».

الأحبار:

  قال في «الموسوعة»: الأحبار: جمع الحبر بالكسر، وهو العالم. والحبر - بالفتح -: لغة فيه، وهو من التحبير، وهو التحسين سمّى العالم حبرا، لأنه يحبر العلم: أي يبينه ويزينه.

  قال الجوهري: الحبر والحبر واحد: أحبار اليهود، ومنه قوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ الله}⁣[سورة التوبة، الآية ٣١].

  «معجم المقاييس ص ٢٩٢، والقاموس المحيط ص ٤٧٢، والموسوعة الفقهية ٢٢/ ٤٨».

الأحباس:

  جمع حبس - بكسر الحاء وسكون الموحدة - وهو مصنعة للماء، تبنى في أواسط الأودية.

  فالأحباس: أي السدود. واللَّه أعلم.