وقيل: كل ميت لم يرثه ولد، أو أب، أو أخ ونحو ذلك من ذوي النسب، وقيل غير ذلك.

  «المصباح المنير (كلل) ص ٥٣٨، والتوقيف ص ٦٠٧، وأنيس الفقهاء ص ٣٠٣».

الكلام:

  إظهار ما في الباطن على الظاهر لمن يشهد ذلك بنحو من أنحاء الإظهار.

  وعلم الكلام: علم يبحث فيه عن ذات اللَّه وصفاته وأحوال الممكنات من المبدأ والمعاد على قانون الإسلام.

  وفي اصطلاح النحاة: المعنى المركب الذي فيه الإسناد والتمام، وعبر عنه: بأنه ما تضمن من الكلام إسنادا مفيدا مقصودا لذاته.

  وقالت المعتزلة: هو حقيقة في اللساني، وقال الأشعري: مرة في النفساني واختاره السبكي، ومرة مشترك، ونقله الإمام الرازي عن المحققين.

  وقيل: كالقول والكلمة تطلق على اللساني وهو اللفظ، وتطلق على النفساني وهو المعنى القائم بالنفس.

  وذكر ابن الحاجب: أنه مشترك بين النفسي واللساني.

  «المصباح المنير (كلم) ص ٥٣٩ (علمية)، والتوقيف ص ٦٠٧، والتمهيد للإسنوى ص ١٣٦».

الكلمة:

  تطلق على اللفظة الواحدة، وعلى الجملة، وعلى الكلام الكثير، فقوله تعالى: {كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها}⁣[سورة المؤمنون، الآية ١٠٠] هو قول الكافر يوم البعث: {رَبِّ ارْجِعُونِ ٩٩ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ}⁣[سورة المؤمنون، الآيتان ٩٩، ١٠٠]، وقوله تعالى: {تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ}⁣[سورة آل عمران، الآية ٦٤] فسرها القرآن