معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية،

محمود عبد الرحمن عبد المنعم (معاصر)

ماء المد

صفحة 192 - الجزء 3

ماء المد:

  المد: هو واحد الممدود، والمقصود به: ماء السيل.

  «الكفاية ١/ ٦٣، واللباب شرح الكتاب ١/ ١٩».

الماء المستعمل:

  كل ما أزيل به الحدث أو استعمل في البدن على وجه التقرب.

  «اللباب شرح الكتاب ١/ ٢٣، ٢٤، والتعريفات ص ١٧١».

الماء المطلق:

  هو الماء الذي بقي على أصل خلقته ولم تخالطه نجاسة ولم يغلب عليه شيء طاهر.

  «التعريفات ص ١٧١، وشرح حدود ابن عرفة ١/ ٨٩».

مائية:

  المائية: حقيقة الشيء وذاته، والمائية أيضا: السؤال بما، أي: ما هو؟

  وفي رسالة ابن أبي زيد في ما تنطق به الألسنة: «ولا يتفكرون في مائية ذاته».

  فكأنه قال: «لا يتفكرون في كيفية ذاته».

  ويقال: «مائية، وماهية»، كما يقال: «إنك، وهنك»، قال الشاعر:

  ألا يا سنا برق على قنن الحمى ... لهنك من برق على كريم

  أراد: لأنك.

  «غرر المقالة ص ٧٦».

الماجن:

  هو الفاسق، وهو أن لا يبالي بما يقول ويفعل، وتكون أفعاله على نهج أفعال الفساق.

  «التعريفات ص ١٧٣».

الماخض:

  الحامل التي دنت ولادتها.

  قال الأزهري: هي التي أخذها المخاض لتضع.