قال مالك ¥: أكره أن يرسل لمناحة، واستبعده غيره من فقهاء المالكية.

  «المعجم الوسيط (عتر) ٢/ ٦٠٣، والموسوعة الفقهية ٢٩/ ٢٧٧».

العتيق:

  الذي أبواه عربيان، والهجين: الذي أبوه عربي، وأمه أعجمية.

  والعتيق: القديم والكريم، وثوب عتيق: جيد الحياكة.

  والبيت العتيق: الكعبة، والعتيق من الخيل: النجائب، والعتاق من الطير: الجوارح، والجمع: عتق وعتاق.

  «المعجم الوسيط (عتق) ٢/ ٦٠٤، والنظم المستعذب ٢/ ٥٤، والمغني لابن باطيش ١/ ٤١٣.

العثرى:

  هو الذي يشرب بعروقه من غير سقى، والجمع: عواثير، والمفرد: عاثور، والعاثور: هي الساقية التي يجرى فيها الماء، لأن الماشي يتعثر فيه، ومن هذا يقال: «وقع فلان في عاثور شرّ»: إذا وقع في أمر شديد.

  والبعل من النخيل: ما شرب بعروقه من غير سقي سماء ولا نضح، وذلك أن يغرس النخيل في مواضع قريبة من الماء، فإذا انغرست وتعرقت استغنت بعروقها الراسخة في الماء عن السقي.

  وأما الغيل والغلل: فهو الماء الجاري على وجه الأرض.

  «الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٦٩، ونيل الأوطار ٤/ ١٤٠».

العثكول:

  - بوزن عصفور - والعثكال - بوزن مفتاح - كلاهما:

  الشمراخ، وهي في النخل بمنزلة العنقود في الكرم، واللَّه تعالى أعلم.

  «المصباح المنير (عثكل) ص ٣٩٢ (علمية)، والمطلع ص ٣٧٠».

العثنون:

  اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين أو ما نبت على الذقن تحته سفلا.