قال المطرزي: وهي عجلة في الكلام.

  وذكر الأزهري فيما أسنده عن الفراء، قال: والأرتّ: الذي يجعل اللَّام ياء.

  وذكر صاحب «المجمل»: أن الرّتّة: العجلة في الكلام والحكة فيه والحكل: ما لا نطق فيه كالنمل ونحوه.

  قال الشّاعر:

  لو كنت قد أوتيت علم الحكل ... علام سليمان كلام النمل

  ويقال: في لسانه حكلة: أي عجلة.

  وقيل: الأرتّ: أن يجعل الرّاء على طرف لسانه لاما أو يجعل الصّاد ثاء.

  «المغني ص ١٤٤، ١٤٥، والمعرب ص ١٨٢».

الارتثاث:

  أن يحمل الجريح من أرض المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح، يقال: ارتثّ الرجل - على ما لم يسم فاعله -:

  أي حمل من المعركة رثيثا: أي جريحا وبه رمق.

  قال الجرجاني: أن يرتفق المجروح بشيء من مرافق الحياة أو يثبت له حكم من أحكام الأحياء كالأكل، والشرب، والنوم وغيرها.

  «المعجم الوسيط ١/ ٣٤٠، والتعريفات ص ١٧، وموسوعة الفقه الإسلامي ٤/ ٢٤٩».

ارتفاق:

  لغة: من ارتفق: أي اتكأ على مرفقه، يقال: «بكرمك أثق وعلى سؤددك أرتفق».

  وارتفق به: انتفع واستعان، وارتفق عليه: اتكأ.

  واصطلاحا:

  عرّفه الحنفية: بأنه حق مقرر على عقار لمنفعة عقار لشخص آخر.