والخفاء متعدّ: بخلاف الاختفاء بمعنى التواري، فإنه لازم ومطاوع للإخفاء.

  «المصباح المنير ١/ ٢٤١، ومختار الصحاح ص ١٨٣، والموسوعة الفقهية ٢/ ٢٨٢».

الاختلاس:

  يقال: خلس الشيء أو اختلسه: أي استلبه في خفية واختطفه بسرعة عن غفلة، ويقال: هو رجل خلاس: شجاع حذر.

  والمختلس: هو الذي يأخذ المال جهرة معتمدا على السرعة في الهرب.

  والاختلاس في اللغة: أخذ الشيء مخادعة عن غفلة.

  والاختلاس: أسرع من الخلس، وقيل: الاختلاس: هو الاستلاب، ويزيد استعمال الفقهاء عن هذا المعنى اللَّغوي:

  أنه أخذ الشيء بحضرة صاحبه جهرا مع الهرب به، سواء جاء المختلس جهارا أو سرّا مثل: أن يمد يده إلى منديل إنسان فيأخذه.

  فائدة:

  الفرق بين السرقة والاختلاس: أنّ الأولى عمادها الخفية، والاختلاس يعتمد على المجاهرة، ولذا ورد في الحديث:

  «ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع».

  [أخرجه ابن ماجة (٢٦) ] «مجمل اللغة ١/ ٢٧٢، والمصباح المنير ١/ ٢٤٢، ومختار الصحاح ص ١٨٤، والمعجم الوسيط ١/ ٢٥٨، والمطلع ص ٣٧٥، والنظم المستعذب ٢/ ٢٧٧، والشرح الصغير ٢/ ٤٧٦، وتبيين الحقائق ٣/ ٢١٧، وقليوبى وعميرة ٣/ ٢٦، والموسوعة الفقهية ٢٤/ ٢٨٨، ٢٩٣».