العذيطة:

  خروج الغائط عند الجماع.

  ومثل الغائط: البول عند الجماع لا في الفرش ولا في الريح.

  «المصباح المنير (عذط) ص ٣٩٩ (علمية)، والكواكب الدرية ٢/ ٢٠٣».

العرائس:

  جمع عروس، قال الجوهري: يقال: «رجل عروس في رجال عرس، وامرأة عروس في نساء عرائس، وأعرس الرجل»:

  بنى بأهله أو عمل عرسا، ولا يقال: «عرّس».

  والتعريس: نزول آخر الليل لنوم أو راحة.

  «المصباح المنير (عرس) ص ٤٠١، ٤٠٢ (علمية)، والمطلع ص ٣٤٩».

العراب:

  - بالكسر -: جمع عربي.

  والعراب: إبل العرب المعهودة.

  «المصباح المنير (عرب) ص ٤٠٠ (علمية)، والثمر الداني ص ٢٩٤».

العراص:

  جمع: عرصة - بفتح أوله وإسكان ثانية - وجمعها:

  عراص وعرصات بفتح الراء، وهي كل موضع لا بناء فيه.

  «المصباح المنير (عرص) ص ٤٠٢ (علمية)، والمطلع ص ٢٧٨».

العرافة:

  هي ادعاء معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على مواقعها في كلام من يسأله أو حاله أو فعله وكلها حرام، تعلمها وفعلها وأخذ الأجرة بها بالنص في حلوان الكاهن، وخبر: «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ» [السنن الكبرى للبيهقي ٨/ ١٣٥] والباقي بمعناه، لأن العرب تسمى كل من يتعاطى علما دقيقا كاهنا.

  والعرافة - بالكسر - تأتى بمعنيين:

  الأول: بمعنى: عمل العراف، وهو مثقل بمعنى: المنجم