والأخت: مؤنث الأخ، وهو من جمعك وإيّاه صلب أو بطن أو هما معا، ومن الرّضاع من يشارك في الرّضاعة.

  «المعجم الوسيط ١/ ٩، والكليات ص ٦٣، والتوقيف على مهمات التعاريف ص ٤٣، والموسوعة الفقهية ٢/ ٢٥٤».

الاختصار:

  من اختصرت الطريق، سلكت المأخذ الأقرب، ومن هذا اختصار الكلام، وحقيقته: الاقتصار على تقليل اللَّفظ دون المعنى، ونهى عن اختصار السجدة.

  قال الأزهري: فيحتمل وجهين:

  أحدهما: يختصر الآية التي بها السجود فيسجد بها.

  الثاني: أن يقرأ السورة، فإذا انتهى إلى السّجدة جاوزها، فلم يسجد لها.

  واختصار الكلام: إيجازه، وهو تقليل اللَّفظ مع كثرة المعنى.

  «المصباح المنير ١/ ٢٣٣، والمعجم الوسيط ١/ ٢٤٦، ومختار الصحاح ص ١٧٧، والدستور لأحمد بكرى / ٥١، والكليات ص ٦٠، ١٥٩، وتهذيب الأسماء واللغات ص ٩٠، ٩١».

الاختصاص:

  مصدر اختصصته بالشيء فاختص هو به، ومتى اختص شخص بشيء فقد امتنع على غيره الانتفاع به إلَّا بإذن منه.

  إذا فالاختصاص في اللغة: الانفراد بالشيء دون الغير أو إقرار الشخص دون غيره بشيء ما.

  فائدة:

  والفرق بينه وبين الارتفاق: أنّ الارتفاق تتصور فيه المشاركة في الانتفاع خلافا للاختصاص، كما أنّ الارتفاق تغلب عليه الديمومة، أما الاختصاص فيغلب عليه عدمها.

  والاختصاص في القضاء: ما لكل محكمة من المحاكم من سلطة