متفقة المعنى، وهي تشترك مع (الرقم) في معنى التجميل، والتزيين.

  «الموسوعة الفقهية ٢/ ٢٧٨، ٢٣/ ٩٤».

النقص:

  لغة: ضد الزيادة، يقال: «نقص زيدا حقه نقصا»: إذا لم يؤده إليه بتمامه، ونقص المال نقصانا، وانتقص: إذا ذهب منه شيء بعد تمامه.

  والدرهم الناقص: غير تمام الوزن.

  وشرعا: وفي «الحدود الأنيقة»: تخلف المدلول أو الحكم عن الدليل أو العلَّة.

  «المصباح المنير ٢/ ٧٦١، والحدود الأنيقة ص ٨٣».

النقض:

  في اللغة: إفساد ما أبرم من عقد أو بناء أو عهد، ويأتي بمعنى: الهدم، يقال: «نقض البناء»: أي هدمه.

  وفي الاصطلاح: أن يوجد الوصف المدعى عليته ويتخلف الحكم عنه.

  ومثاله قولنا: من لم يبيت النية تعرى أول صومه عنها، فلا يصح، لأن الصوم عبارة عن الإمساك في النهار جميعه مع النية، فيجعل العراء عن النية في أول الصوم علة بطلانها، فيقول الخصم: ما ذكرت منقوض بصوم التطوع، فإنه يصح من غير تبييت.

  - وفي «أحكام الفصول»: وجود العلة، وعدم الحكم.

  وفي «الموجز في أصول الفقه»: هو وجود الوصف المدعى كونه علة في محل آخر مع تخلف الحكم عنه في هذا المحل.

  «إحكام الفصول ص ٥٣، والموجز في أصول الفقه ص ٢٥٢، والموسوعة الفقهية ٢٨/ ٣٤١».

النقل:

  تحويل الشيء من موضع إلى موضع، ونقل الكتاب: نسخه.