وسنن الزوائد: وهي التي تكون إقامتها حسنة ولا يتعلق بتركها كراهة ولا إساءة كأذان المنفرد والسواك.

  «لسان العرب، والصحاح، والمصباح، والمغرب مادة (سنن)، وغريب الحديث للبستى ١/ ٤٣٨، ٤٣٩، ٥٢٢، ٦٢٢، ٦٢٨، ٦٢٩، والتعريفات ص ١٠٨، وأنيس الفقهاء ص ١٠٥، ١٠٦، ومنتهى الوصول ص ٤٧، والتوقيف ص ٤١٥، وميزان الأصول ص ٢٧، ٢٨، ٤١٩، ٤٥٧، والموجز في أصول الفقه ص ٥٩، ٦٦، والمطلع ص ٣٣٤، وإحكام الفصول ص ٥٠، واللباب شرح الكتاب ١/ ٧، ٨، والتهانوى ٣/ ٧٠٣، ودستور العلماء ص ١٨٤، ١٨٥، ١٨٦، والموسوعة الفقهية ٨/ ٢٤، ٢٥/ ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٧٥».

السّنة:

  العام، وعدد أيامها بالتقويم الهجري ٣٥٥ أو ٣٥٤ يوما مقسمة اثنى عشر شهرا قمريّا، وبالتقويم الميلادي الشمسي ٣٦٦ أو ٣٦٥ يوما، وهي اثنى عشر شهرا بالتقويم الشمسي.

  قال اللَّه تعالى: {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ}⁣[سورة البقرة، الآية ٩٦]، وجمعت على سنين: {فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}⁣[سورة يوسف، الآية ٤٢].

  وقد تكون السنين بمعنى: الجدب، قال اللَّه تعالى: {ولَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ}⁣[سورة الأعراف، الآية ١٣٠].

  قال الفراء: السنين: الجدب والقحط عاما فعاما.

  والسنة أربعة أقسام: كل ثلاثة أشهر منها قسم، وهي:

  الربيع: وهو الذي تسميه الناس الخريف، لأنّ الثمار تخترف فيه: أي تجني، وأوّله عند حلول الشمس في برج الميزان، وذلك في نصف أيلول، وآخره: عند خروج الشمس من برج القوس، وذلك في نصف كانون الأول، وله من المنازل: الغفر، والرباني، والإكليل، والقلب، والشولة، والنعائم، والبلدة.

  الشتاء: أوله عند حلول الشمس برج الجدي، وذلك في