في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام.

  والزمام: السير الذي يعقد فيه الشسع، والجمع: شسوع.

  «معجم الملابس في لسان العرب ص ٧٦، ٧٧، والمطلع ص ٢٨٢».

الشطر:

  النصف، قال ﷺ: «من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي اللَّه مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة اللَّه» [ابن ماجة ٢٦٢٠]، فإن شطر الكلمة: نصفها.

  قال أبو سليمان في حديث قتادة في شهادة الأخ، قال: «إذا كان معه شطير جازت شهادته» [النهاية ٢/ ٢٧٤].

  الشطير: الغريب، وسمى شطيرا لبعده عن أهله، يقال:

  «مكان شطير»: أي بعيد، يريد إذا كان معه أجنبي جازت شهادته.

  «المصباح المنير (شطر) ص ١١٩، والمعجم الوسيط (شطر) ١/ ٥٠١، وغريب الحديث للبستى ٣/ ١٥٦، ٢٠٥، وجامع العلوم والحكم ص ٢٧٢ ط. دار الحديث».

الشطرنج:

  فارسي معرب، وهو هذا المعروف، قال أبو منصور اللغوي:

  وبعضهم بكسر شينه، ليكون على مثال من أمثلة العرب كجر وحل، وهو البعير الشديد الضخم.

  والشطرنج: لعبة تلعب على رقعة ذات أربعة وستين مربعا، وتمثل دولتين متحاربتين باثنتين وثلاثين قطعة تمثل الملكين، والوزيرين، والخيالة، والقلاع، والفتية، والجنود (هندية).

  «المعجم الوسيط (شطر) ١/ ٥٠٢، والمطلع ص ٤٠٩».

الشّظاظ:

  هو العود الذي يدخل في عروة الجوالق، يقال: «شظظت الجوالق»: أي شددت عليه شظاظه، وأشظته: جعلت له شظاظا.

  «المعجم الوسيط (شظى) ١/ ٥٠٢، والنظم المستعذب ١/ ١٥٠».