وفي حديث الأقرع والأبرص: «فأنتج هذان وولد هذا»، كذا جاء في الرواية: «أنتج»، وإنما يقال: «نتج»، فأما أنتجت، فمعناه: إذا حملت أو حان نتاجها، وقيل: هما لغتان.

  «النهاية في غريب الحديث والأثر ٥/ ١٢، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣٣٦».

النتف:

  نزع الشعر والريش ونحوهما، والمنتوف: المولع بنتف لحيته، ويكنى به عن المتخنث، لأن ذلك من عادته.

  «المغرب ص ٤٤١، والمعجم الوسيط (نتف) ٢/ ٩٣٦».

النتن:

  - بنون مفتوحة وتاء مثناة من فوق ساكنة، ثمَّ نون -، قال ابن رسلان: ينبغي أن يضبط - بفتح النون وكسر التاء - وهو الشيء الذي له رائحة كريهة من قولهم: «نتن الشيء» - بكسر التاء - ينتن - بفتحها - فهو: نتن.

  «الإفصاح في فقه اللغة ١١٦٦، ونيل الأوطار ١/ ٢٩».

النثار:

  من النثر، هو رمى الشيء متفرقا، فالنثار: ما رمى متفرقا في الحفلات وغيرها من أنواع الحلوى والنقود، والنثر: بمعناه أيضا.

  «المعجم الوسيط (نثر) ٢/ ٩٣٧».

النجابة:

  الكرم في الطبيعة.

  «المصباح المنير (نجب) ص ٧٢٤، والتوقيف ص ٦٩١».

النجاسة:

  في اللغة: كل مستقذر.

  وفي الاصطلاح: كل عين حرم تناولها على الإطلاق، مع الإمكان حال الاختيار لا لحرمتها، ولا استقذارها، ولا لضررها في بدن أو عقل، فقد اجتمع في هذا الرّسم جنس وأربعة قيود وأربعة فصول.