قال حميد بن ثور:

  ولن يلبث العصران يوم وليلة ... إذا طلبا أن يدركا ما تيمما

  فيشبه أن يكون إنما قيل لهاتين الصلاتين: العصران، لأنهما تقعان في طرفي العصرين وهما: الليل والنهار.

  «معالم السنن ١/ ١١٦، وأنيس الفقهاء ص ٧٣».

العصعص:

  - بضم العينين - من عجب الذنب، وهو: العظم الذي في أسفل الصلب عند العجز، وهو العسيب من الدواب، واللَّه تعالى أعلم.

  «المطلع ص ٣٦٨».

العصفر:

  نبات سلافته الجريال، وهي معرّبة.

  قال ابن سيده: العصفر: هذا الذي يصبغ به، منه ريفى ومنه برى، وكلاهما نبت بأرض العرب، وقد عصفرت الثوب فتعصفر.

  «معجم الملابس في لسان العرب ص ٨٦».

العصمة:

  قال الجوهري: العصمة: المنع، يقال: «عصمه الطعام»: أي منعه من الجوع.

  والعصمة: مطلق المنع والحفظ، وعصمة اللَّه عبده: أن يمنعه ويحفظه مما يوبقه.

  وتطلق العصمة على عقد النكاح، قال اللَّه تعالى:

  {ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ}⁣[سورة الممتحنة، الآية ١٠]:

  أي بعقد نكاحهن.

  والعصمة: ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها.

  وعصمة النكاح: منع الزوجين من الإيقاع في الفواحش، قال