قال ابن القطاع: «زبرت الشيء»: قطعته.

  «المطلع ص ٢٦٣».

الزبازب:

  الواحد: زبزب، ضرب من السفن، وهو نوع من السفن صغار سريعة الجري خفاف، وهو من ألفاظ العجم.

  جمع زبزب: زبزب - بزايين وباءين موحّدتين - وهي طوال الزواريق.

  «المغني لابن باطيش ٤١٢، والنظم المستعذب ٢/ ٥٢».

الزّبّال:

  معروف، وهو الذي صناعته الزّبل كنسا، ونقلا، وجمعا، وغير ذلك.

  «المطلع ص ٤١٠».

زبر:

  يقال: رقمت الكتاب، وزبرت، وذبرت، ونمقت، ونمصت بمعنى واحد.

  «غريب الحديث للبستى ١/ ٨٦».

زبل:

  لغة: السرقين، وهما فضلة الحيوان الخارجة من الدبر، والمزبلة: مكان طرح الزبل وموضعه، والجمع: مزابل.

  ويستعمل الفقهاء هذا اللفظ بنفس المعنى اللغوي، وفسر الحصكفي والبهوتى السرقين بالزبل، وفي السرنبلالية: وهو رجيع (فضلة) ما سوى الإنسان، والسرقين أصلها (سركين) بالكاف فعربت إلى الجيم والقاف فيقال: سرجين، وسرقين.

  والروث والسرقين لفظان مترادفان.

  وعن الأصمعي أن السرقين: الروث.

  ونقل ابن عابدين: أن السرقين هو: رجيع ما سوى الإنسان، ويختلف الزبل عن كل من الروث، والخنثى، والبعر، والخرء، والنجو، والعذرة.