تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ}⁣[سورة التوبة، الآية ٣٧] وهو تأخيرهم الأشهر الحرم إلى أشهر الحل، واستحلالهم فيها القتال، قال الشاعر:

  ألسنا الناشئين على معدّ ... شهور الحل نجعلها حراما

  «غريب الحديث للبستى ١/ ٣٤٠، ٤٠٨، ٤٠٩، والنهاية في غريب الحديث والأثر ٥/ ٤٤، ٤٥».

نسبة إلى فلان:

  ينسبه نسبا - من باب نصر: وصله به، قال اللَّه تعالى:

  {فَجَعَلَه نَسَباً وصِهْراً}⁣[سورة الفرقان، الآية ٥٤]: أي جعل الإنسان ذا قربة تصله بغيره، أو ذا مصاهرة تصله بأقرباء زوجه.

  والنسب: القرابة، قال اللَّه تعالى: {وجَعَلُوا بَيْنَه وبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً}⁣[سورة الصافات، الآية ١٥٨] تعالى اللَّه عن ذلك علوّا كبيرا، وقال اللَّه تعالى: {فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ}⁣[سورة المؤمنون، الآية ١٠١]: أي لا تنفعهم أنسابهم فلا يغني والد عن ولده شيئا.

  «القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٦٢».

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع:

  قال ابن عرفة |: ما معناه: النسبة التي ماثلت النسبة في النسب أو الولادة.

  «شرح حدود ابن عرفة ١/ ٣١٩».

النسخ:

  لغة: مستعمل في معنيين:

  أحدهما: الإزالة والرفع، يقال: «نسخت الشمس الظل»:

  أي أزالته ورفعته، فإن الظل لا يبقى في ذلك المكان بعد وجود الشمس فيه، ويقال: «نسخت الريح آثار الأقدام»:

  إذا رفعتها وأطلبتها حسّا.