المفرد:

  ما لا يدل جزؤه على جزء معناه.

  «لب الأصول ص ٣٦».

المفسر:

  لغة: اسم للظاهر المكشوف المراد، مأخوذ من الفسر مقلوب من السفر، وهو الإظهار والكشف، يقال: «سفرت المرأة»:

  إذا كشفت النقاب عن وجهها، وأسفر الصبح: إذا أضاء إضاءة تامة.

  وعند الفقهاء:

  - جاء في «التعريفات»: المفسر: ما ازداد وضوحا على النص على وجه لا يبقى فيه احتمال التخصيص إن كان عامّا، والتأويل إن كان خاصّا، وفيه إشارة إلى النص يحتملهما كالظاهر نحو قوله تعالى: {فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ}⁣[سورة الحجر، الآية ٣٠]، فإن الملائكة اسم عام يحتمل التخصيص كما في قوله تعالى: {إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ}⁣[سورة آل عمران، الآية ٤٥]، والمراد جبرائيل ﷺ فبقوله: «كلهم» انقطع احتمال التخصيص لكنه يحتمل التأويل، والحمل على التفرق، فبقوله: «أجمعون» انقطع ذلك الاحتمال فصار مفسّرا.

  وعند أهل الأصول:

  - جاء في «ميزان الأصول»: أن المفسر: ما ظهر به مراد المتكلم للسامع من غير شبهة لانقطاع احتمال غيره، بوجود الدليل القطعي على المراد. وكذا سمّى مبينا ومفصلا لهذا.

  - وفي «الموجز في أصول الفقه»: المفسر: هو اللفظ الذي ظهر المراد منه وسبق الكلام له، وازداد وضوحا بعدم احتماله