معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية،

محمود عبد الرحمن عبد المنعم (معاصر)

زنار

صفحة 215 - الجزء 2

  الزنديق: أصل الزندقة من قولهم: «تزندقت الرطبة»: إذا خرجت عن حدها.

  والزنديق: هو الذي ينكر البعث والربوبية.

  والزنديق: هو الذي لا يتدين بدين ولا ينتمي إلى شريعة ولا يؤمن بالبعث والنشور، وإنما هو مباحىّ.

  وقيل الزنديق: هو من يظهر الإسلام ويستر الكفر - من أظهر الإسلام وأضمر الكفر - من لا يعتقد ملة وينكر الشرائع ويطلق على المنافق.

  - وهو فارسي معرب أصله: زنده كرداى: يقول بدوام الدهر، لأن زنده: الحياة، وكرد: العمل، ويطلق على من يكون دقيق النظر في الأمور.

  «المطلع ص ٣٧٨، وشرح حدود ابن عرفة ص ٦٣٠، والمغني لابن باطيش ١/ ٦٠٨، وفتح الرحيم ٣/ ٥٠، وفتح الباري (مقدمة) ص ١٣٤، ونيل الأوطار ٧/ ١٩٢، وغرر المقالة ص ٢٤٠».

زنّار:

  الزنار والزنارة في اللغة: ما يشده المجوسي والنصراني على وسطه، وهذا قريب مما ذكره الفقهاء.

  ففي «الدسوقي»: الزنّار: خيوط متلونة بألوان شتى يشد بها الذمي وسطه.

  وفي «نهاية المحتاج»: الزنّار: خيط غليظ فيه ألوان يشد به الذمي وسطه، وهو يكون فوق الثياب.

  الزنار: خيط غليظ بقدر الإصبع من الإبريسم يشد على الوسط، وهو غير الكستيج.

  «التعريفات ص ١٠١، والإقناع ٤/ ٢٧، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٦٦، والموسوعة الفقهية ٢٤/ ٥١».

الزهد:

  في اللغة: ترك الميل إلى الشيء.

  وفي الاصطلاح: هو بغض الدنيا والإعراض عنها، وقيل: