العلوفة:

  هي ما يعلف من النوق أو الشياه ولا ترسل للرعي، ويطلق على ما تأكل الدابة، وعلى هذا فالعلاقة بين السائمة والعلوفة ضدية.

  «الموسوعة الفقهية ٢٤/ ١١٦».

العلوق:

  لغة: من علق بالشيء علقا وعلقة: نشب فيه، وهو عالق به:

  أي ناشب فيه، وعلقت المرأة بالولد وكل أنثى تعلق: حبلت، والمصدر العلوق.

  - ولا يخرج استعمال الفقهاء للفظ: «علوق» عن المعنى اللغوي.

  «الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٢٩٤».

عليكم:

  تقول: «عليكم السكينة»: إغراء بمعنى الأمر، تقول:

  «عليك زيدا»: أي الزم زيدا، كأنه أراد: ألزموا السكينة وخذوا بها، مشتقة من السكون ضد الحركة: أي كونوا خاشعين متواضعين متوافرين غير طائشين ولا فرحين، يقال:

  «رجل ساكن»: وقور هادئ.

  «النظم المستعذب ١/ ٢٠٩».

عمى:

  في اللغة: ذهاب البصر كلَّه، يقال: «عمى يعمى عمى فهو أعمى»: إذا فقد بصره فلا يرى شيئا، والأنثى عمياء، ولا يقع هذا النعت على العين الواحدة، لأن المعنى يقع عليهما جميعا.

  ويطلق على فقد البصيرة، يقال: «عمى فلان عن رشده، وعمى عليه طريقه»، قال اللَّه تعالى: {فَإِنَّها لا تَعْمَى الأَبْصارُ ولكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}⁣[سورة الحج، الآية ٤٦] «الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٢٩٦».