وهي: عبارة عن غسل أعضاء مخصوصة بصفة مخصوصة.

  قال الشيخ ابن عرفة - ¥ ونفع به - في صفة الطهارة: «صفة حكمية توجب لموصوفها جواز استباحة الصلاة به أو فيه أو له، فالأوليان من خبث، والأخيرة من حدث».

  والطهر شرعا: زمان نقاء المرأة من دم الحيض والنفاس.

  «المطلع ص ٦٢٥، والمغني لابن باطيش ص ٩١، ومعجم المغني ١/ ٣٤ - ١/ ٢١، والنظم المستعذب ١/ ٩، والتوقيف ص ٤٨٦، والاختيار ١/ ١٠، وشرح حدود ابن عرفة ١/ ٧١، والثمر الداني ص ٣١، وتحرير التنبيه ص ٣٤، ودليل السالك ص ٢٨، والروض المربع ص ٧، والتعريفات ص ١٢٣، والموسوعة الفقهية ٢٩/ ٩١، ١١٨».

الطواف:

  لغة: الدوران حول الشيء، يقال: «طاف حول الكعبة وبها يطوف طوفا وطوفا» بفتحتين، والمطاف: موضع الطواف، وتطوف وطوف: بمعنى: طاف، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ الله فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْه أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما}⁣[سورة البقرة، الآية ١٥٨]، أصله يتطوف قلبت التاء طاء، ثمَّ أدغمت.

  والطواف: المشي حول الشيء.

  ومنه: الطائف لمن يدور حول البيت حافظا، ومنه أستعير الطائف من الجن والخيال وغيرهما، قال اللَّه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ}⁣[سورة الأعراف، الآية ٢٠١]، وهو من يدور على الإنسان يطلب اقتناصه.

  والطيف: خيال الشيء وصورته المترائي له في المنام أو اليقظة، ومنه قيل للخيال: طيف.

  والطائفة: الجماعة من الناس، ومن الشيء: القطعة منه.