وتلبسها الأعراب، وفيه خرقان للعينين. قال توبة بن الحمير:

  وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت ... فقد رابني منها الغداة سفورها

  قال الأزهري: فتح الباء في برقوع نادر لم يجئ (فعلول) إلَّا صعفوق، والصواب: برقوع - بضم الباء - وقال شمر:

  «برقع موصوص»: إذا كان صغير العينين.

  «معجم الملابس في لسان العرب ص ٣٧».

البرنامج:

  هو الورقة الجامعة للحساب، وهو معرّب «برنامه» كذا في «القاموس»، وفي «المغرب»: هي النسخة المكتوب فيها عدد الثياب والأمتعة وأنواعها المبعوث بها من إنسان لآخر.

  فالبرنامج: هي تلك النسخة التي فيها مقدار المبعوث.

  ومنه قول السمسار: إن وزن الحمولة في البرنامج كذا، ونص فقهاء المالكية على أن البرنامج: هو الدفتر المكتوب فيه صفة ما في الوعاء من الثياب المبيعة.

  «القاموس المحيط (برنامج) ص ٢٣١، والموسوعة الفقهية ٧/ ١٠، ٨/ ١٠، ٢٣/ ٩٤».

البُرْنُسُ:

  قال في «النظم المستعذب»: قال في «الصحاح»: البرنُس:

  قلنسوة طويلة، وكان النّسّاك يلبسونها في صدر الإسلام، وقد برنس الرجل: إذا لبسه. كذا ذكره الجوهريّ، وقال القلعيّ: هو مثل القباء إلَّا أن فيه شيئا يكون على الرأس.

  وقال الزمخشريّ: كل ثوب رأسه منه ملتزمة درّاعة كان أو جبة أو (ممطرا) فهو: برنس.

  «النظم المستعذب ١/ ١٩٢، ونيل الأوطار ٧/ ١٢٩».

برني:

  بسكون الراء وكسر النون بعدها ياء النسب: ضرب من التمر معروف، وهو أجوده، ونقل السهيلي أنه أعجمي، ومعناه: