ولهذا سمى الجلد الذي تلبسه رأس القارورة: العفاص، لأنه كالوعاء لها، وليس هذا بالصمام الذي يدخل في فم القارورة، فيكون سدادا لها.

  قال الليث: العفاص: صمام القارورة.

  قال الأزهري: والقول ما قال أبو عبيد.

  وفي الاصطلاح: هو الوعاء الذي تكون فيه اللقطة (أي المال الملتقط)، سواء أكان من جلد أم خرفة أم غير ذلك.

  فائدة:

  والذي يستخلص من كلام اللغويين: أن العفاص والوكاء يشتركان فيما يطلقان عليه: مرة على ما يربط أو يسد به الوعاء، ومرة على الوعاء نفسه.

  «لسان العرب (عفص)، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٧٦، وغرر المقالة ص ٢٣٢، ونيل الأوطار ٥/ ٣٣٩، والموسوعة الفقهية ٣٠/ ١٦١».

العفراء:

  في «القاموس»: البيضاء، قال أيضا: «والأعفر من الظباء»:

  ما يعلو بياضه حمرة وأقرانه بيض، والأبيض ليس بالشديد البياض.

  «المصباح المنير (عفر) ص ٤١٧، ٤١٨ (علمية)، ونيل الأوطار ٥/ ١١٩».

عفريت:

  بزيادة التاء على وزن «فعليت»، والعفريت: الخبيث المنكر والمحتال الذي ينفذ أمره في دهاء ومكر وخبث، قال اللَّه تعالى:

  {قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ}⁣[سورة النمل، الآية ٣٩].

  ويطلق على المتمرد من الجن والإنس أيضا.

  «القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٧، وفتح الباري (مقدمة) ص ١٦٦».

العفل:

  في اللغة: لحم ينبت في قبل المرأة وهو القرن، ولا يسلم غالبا (ج ٢ معجم المصطلحات)