الغريم:

  هو الخصم، من الأضداد، يقال لمن له الدين، ولمن عليه الدين، وأصله من الغرم.

  وهو: أداء ما يطالب به واجبا كان أو غير واجب.

  قال الفراء: سمى غريما لإدامته التقاص والحاجة من قوله تعالى:

  {إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً}⁣[سورة الفرقان، الآية ٦٥]: يعني ملحّا دائما.

  وفلان مغرم بالنساء: مداوم لهن.

  «المصباح المنير (غرم) ص ٤٤٦، والنظم المستعذب ١/ ٢٦٧».

الغزال:

  الغزال من الظباء: الشادن قبل الأثناء من حين يتحرك ويمشى، وقيل: هو بعد الطَّلا، ثمَّ هو (غزال)، فإذا قوى وتحرك فهو: (شادن)، وقيل: هو غزال من حيث تلده أمه إلى أن يبلغ أشد الإحضار، وذلك حين يقرن قوائمه فيضعها معا ويرفعها معا.

  والجمع: غزلة، وغزلان، والأنثى بالهاء.

  وقد أغزلت الظبية أو ظبية مغزل: ذات غزال، نقل ذلك ابن سيده.

  «المصباح المنير (غزل) ص ٤٤٧، والمطلع ص ١٨٠».

الغَزْوُ:

  أصله القصد والطلب، يقال: «ما مغزاك من هذا الأمر»: أي ما مطلبك، وسمى الغازي غازيا لطلبه العدو، وجمعه: غزاة وغزّى، كناقص ونقّص، ومنه: «قصد العدو في دارهم».

  قال ابن القطاع: «غزا يغزو غزوا»، قال اللَّه تعالى:

  {أَوْ كانُوا غُزًّى}⁣[سورة آل عمران، الآية ١٥٦]: أي مجاهدين محاربين.

  «المصباح المنير (غزو) ص ٤٤٧، والنظم المستعذب ٢/ ٢٦٨، والمطلع ص ٢٠٩، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٥٣».