وهذه النظرية تسمى نظرية السدم. جمع سديم فليرجع إليها من شاء التوسع في معرفتها.

  «المطلع ص ٣٢٤، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٧١».

الفتوى والفتيا:

  الجواب عمّا يسأل عنه من المسائل.

  واستفتاه: طلب منه الفتوى، وسأله رأيه في مسألة فأفتاه:

  فأجابه، قال اللَّه تعالى: {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ ولَهُمُ الْبَنُونَ}⁣[سورة الصافات، الآية ١٤٩].

  وقوله تعالى: {ويَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ}⁣[سورة النساء، الآية ١٣٧].

  «القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٧٢».

الفتى:

  قال الراغب: الفتى: الطريّ من الشباب، والأنثى: فتاة، والمصدر: فتاء، ويكنى بهما عن العبد، والأمة، قال اللَّه تعالى:

  {تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِه}⁣[سورة يوسف، الآية ٣٠].

  وقد يراد به الكامل من الشباب، ويطلق على الخادم، قال اللَّه تعالى: {قالَ لِفَتاه آتِنا غَداءَنا}⁣[سورة الكهف، الآية ٦٢]: أي قال لخادمه، وجمعه: فتية وفتيان.

  قال اللَّه تعالى: {إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ}⁣[سورة الكهف، الآية ١٠]، وقال اللَّه تعالى: {وقالَ لِفِتْيانِه}⁣[سورة يوسف، الآية ٦٢]: أي لخدمة وأعوانه، وجاء المثنى في قوله تعالى: {ودَخَلَ مَعَه السِّجْنَ فَتَيانِ}⁣[سورة يوسف، الآية ٣٦] «المفردات ص ٣٧٣، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٧٢»

الفتيل:

  ما بين شقتي النواة يشبه الخيط، وهو يمسك جانبي القطمير، (ج ٣ معجم المصطلحات).