القبح:

  مقابل الحسن، يقال: «قبح يقبح، فهو: قبيح».

  ويقال: «قبحت فلانا»: إذا قلت له: قبحك اللَّه من القبح، وهو الإبعاد.

  «النهاية ٤/ ٣، والمصباح المنير (قبح) ص ٤٨٧ (علمية)، وميزان الأصول ص ٤٦».

القبر:

  مدفن الإنسان، والجمع: قبور.

  والمقبر والمقبرة (مثلثة الباء): موضع القبر.

  قبر الميت يقبره قبرا: دفنه في القبر.

  وأقبره: صيّر له قبرا يدفن فيه، وأقبر القوم قبلهم: أعطاهم إياه يقبرونه.

  وجاء في الشعر المقبر (بضم الباء).

  لكل أناس مقبر بنفائهم ... فهم ينقصون والقبور تزيد

  «الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٦٥٧، والمعجم الوسيط (قبر) ٢/ ٧٣٧، وأنيس الفقهاء ص ١٢٥».

القبض:

  الملك، يقال: «صار الشيء في قبضته»: في ملكه، والاستلام ووضع اليد، كما في اشتراط العلماء القبض في المجلس في الصرف، وفي عدد من البياعات. وقبض الدين:

  أخذه، ويكون في الديون والأعيان.

  والقبضة من الشيء: ما قبضت عليه من ملء كفك، يقال:

  أعطاه قبضة من تمر أو من سويق: كفّا منه.

  وفي القرآن حكاية عن السامري: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ}⁣[سورة طه، الآية ٩٦].

  والقبضة من السيف: مقبضه.

  والقبضة: ما قبضت عليه من الشيء.

  والقبضة: الشديد التمسك بالأشياء.

  «الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٢٥١، والمعجم الوسيط (قبض) ٢/ ٧٣٨، والموسوعة الفقهية ٤/ ١٤٦ (واضعه)».