- وبمعنى الفراغ، قال اللَّه تعالى: {فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ}⁣[سورة الجمعة، الآية ١٠] - وبمعنى التقدير، يقال: «قضى الحاكم النفقة»: أي قدرها.

  - ويستعمل في إقامة شيء مقام غيره، ويقال: «قضى فلان دينه»: أي أقام ما دفعه إليه مقام ما كان في ذمته.

  - ويأتي بمعنى الأمر، نحو: {وقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاه}⁣[سورة الإسراء، الآية ٢٣].

  - وبمعنى الفعل، نحو قوله تعالى: {فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ}⁣[سورة طه، الآية ٧٢].

  - وبمعنى الإرادة، نحو قوله تعالى: {فَإِذا قَضى أَمْراً}⁣[سورة غافر، الآية ٦٨].

  - وبمعنى الموت، نحو قوله تعالى: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَه ...}⁣[سورة الأحزاب، الآية ٢٣].

  - ويأتي بمعنى الأداء، نحو قوله تعالى: {فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ}⁣[سورة النساء، الآية ١٠٣].

  وتأتى بمعنى الصنع والإحكام، قال الشاعر:

  وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السّوابغ تبّع

  وسمى الحاكم قاضيا، لأنه يمضي الأحكام بحكمها.

  وأيضا لمنعه الظالم من الظلم، يقال: «حكمت الرجل»:

  أي منعته.

  والقضاء عند علماء الكلام:

  جاء في «شرح المواقف»: أن قضاء اللَّه تعالى عند الأشاعرة هو إرادته الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه فيما لا يزال.

  وعند الفلاسفة:

  علم اللَّه تعالى بما ينبغي أن يكون الوجود عليه حتى يكون على