الإرب:

  بكسر الهمزة وسكون الراء وبفتحها: الحاجة الشديدة والبغية والأمنية.

  والإرب بالكسر أيضا: العضو المخصوص، ومنه: «السجود على سبعة آراب» [المجمع ٢/ ١٢٤].

  فيجوز أن يكون هو المراد في الحديث: «فإنّ رسول اللَّه ﷺ كان أملك لإربة منكم».

  [أخرجه البخاري في «الحيض» (٥)، ومسلم في «الحيض» (٢) ] فإنّ القبلة داعية إلى تحرك العضو وطلب الجماع، فهو - عليه الصلاة والسلام - كان قادرا على أن يرد نفسه ويقهرها.

  والإربة: البغية، وفي التنزيل العزيز: {غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ}⁣[سورة النور، الآية ٣١].

  البغية في النساء.

  وفي بعض الأمثال: «مأرب لا حفاوة» يضرب للرجل يتملقك، وهو لا يحبك، يراد به تملقك لحاجة لا لحب.

  «النهاية ١/ ٣٥، والمصباح المنير ١/ ١٤، مشارق الأنوار ١/ ٢٦، والمغني ص ٢٥٢، ومعالم السنن ١/ ٧٣، وغريب الحديث للبستى ٢/ ٢٧٠ - ٢٧٣، والمعجم الوسيط ١/ ١٢، ١٣».

أربعاء:

  قيل: الربيع: النهر الصغير، وجمعه: الأربعاء، ومنه الحديث:

  «كانوا يكرون الأرض بما ينبت على الأربعاء».

  [أخرجه البخاري في «الشروط» (٧) ] والأربعاء: هو اليوم المعلوم من أيام الأسبوع بين الثلاثاء، والخميس.

  «طلبة الطلبة ص ٣٠٨».

الأَرَتُّ:

  بفتح الهمزة وبالتاء المشددة، قال صاحب «الشامل»: هو الذي في لسانه رتة يدغم حرفا في حرف ولا يبين الحروف.