وسمّيت بذلك، لأن الإمام حازها لبيت المال ولم يقسّمها.

  «الموسوعة الفقهية ٣/ ١١٩».

الأُرَف:

  بضم الهمزة وفتح الراء: هي المعالم والحدود، واحدتها أرفة، ويقال أيضا بالثاء المثلثة عوض الفاء.

  ومنه: «أىّ مال اقتسم وأرّف عليه فلا شفعة فيه»: أي حدّ وأعلم.

  «النهاية ١/ ٣٩، والمغني ص ٣٨٤».

الأَزم:

  الأزم - بزاي ساكنة - قال الأزهري: هو الإمساك عن الطَّعام والشّراب، ومنه قيل لسنة الجدب والمجاعة: أزمة.

  قال أبو زيد: أزم علينا الدّهر: إذا اشتدّ أمره وقلّ مطره وخيره.

  «النهاية ١/ ٤٦، والمغني ص ٢٧».

الإساءة:

  أساء إليه ضدّ: أحسن.

  وإساءة: أفسده، وأسوت بين القوم: أصلحت.

  ويقال: آسى أخاه بنفسه وبماله، والإساءة منقولة عن ساء.

  «الكليات ص ١١٤».

الأَسْبَاط:

  هم قبائل بني إسرائيل، كل قبيلة من نسل رجل. {أَسْباطاً أُمَماً}⁣[سورة الأعراف، الآية ١٦٠] من السبط.

  انظر: (سبط).

  «المفردات للراغب ص ٢٢٢، والكليات ص ٤٩٥، وفتح الباري م / ابن حجر ص ١٣٦، والتوقيف ص ٣٩٦».

الإِسْبَاغ:

  هو الإتمام والإكمال، يقال: أسبغ الوضوء إذا عمّ بالماء جميع الأعضاء بحيث يجرى عليها، فالإسباغ والاستيعاب متقاربان.

  انظر: «الموسوعة الفقهية ٤/ ١٤٥».