وأبته «، فالأصل: المبتوت طلاقها، فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه فصار ضميرا مستترا، والمراد هنا بالمبتوتة:

  البائن بفسخ أو طلاق، واللَّه أعلم.

  «المعجم الوسيط (بتت) ١/ ٣٨، والمطلع ص ٣٤٩».

المبحث:

  قال في «الوسيط»: مسألة محل بحث، وقال الجرجاني:

  المبحث: هو الذي تتوجه فيه المناظرة بنفي أو إثبات.

  «المعجم الوسيط (بحث) ١/ ٤٠، والتعريفات ص ١٧٣».

المبرز:

  من برّز: أي فاق أصحابه فضلا، ويقال: «برّز الفرس على الخيل»: سبقها.

  وقال الدردير: المبرز في العدالة: الفائق فيها.

  «المعجم الوسيط (برز) ١/ ٥٠، والشرح الصغير ٤/ ٣٩».

المُبَرْسَمُ:

  الذي به البرسام، وهي: علَّة معروفة تزيل العقل.

  وهي: ورمة تصيب الدماغ نفسه، وتتقدمها حمّى مطبقة دائمة مع ثقل الرّأس، وحمرة شديدة وصداع وكراهية الضوء فيزول العقل، كذا ذكر في كتب الطب وفقه اللغة.

  وقيل: إنه ابن الموت، لأن «بر» بالسريانية: الابن.

  والسام: الموت، ومنه الحديث في الحبة السوداء: «إنها شفاء من كل داء إلا السّام» [البخاري - الطب ٧]، وقيل:

  وما السّام؟ قال: الموت، ويقال: «برسم الرّجل» فهو:

  مبرسم.

  «النظم المستعذب ٢/ ٩٩».

المبرور:

  قال شمر وغيره: هو الذي لا يخالطه معصية، مأخوذة من البرّ، وهو الطاعة.

  وقال الأزهري: المبرور المتقبل، وأصله من البرّ، وهو اسم