ومحدثات الأمور: ما ابتدعه أهل الأهواء من الأشياء التي كان السلف الصالح على غيرها، وفي الحديث: «إياكم ومحدثات الأمور» [ابن عاصم ١/ ١٦].

  والمحدثات: جمع: محدثة بالفتح، وهي: ما لم يكن معروفا في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وعلى هذا المعنى تلتقي المحدثات مع البدعة على المعنى الثاني.

  «الموسوعة الفقهية ٨/ ٨٤».

المحراب:

  الغرفة في مقدمة المعبد وصدر المجلس، وأكرم مكان فيه، وجمعه: محاريب، قال اللَّه تعالى: {كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً}⁣[سورة آل عمران، الآية ٣٧]، وقوله تعالى: {يَعْمَلُونَ لَه ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وتَماثِيلَ}⁣[سورة سبأ، الآية ١٣]. فالمحاريب في الآية:

  غرف عظيمة أو مجالس فخمة أو قصور، قال الشاعر:

  ربّه محراب إذا جئتها ... لم القها أو ارتقى سلَّما

  فمحراب المسجد: أشرف موضع فيه قال ابن الأنباري عن أحمد بن عبيد: سمى محرابا لانفراد الإمام فيه وبعده عن القوم، ومنه يقال: «هو حرب لفلان»:

  إذا كان بينهما تباعد وبغض.

  ويحتمل أن يكون محرابا، لأن الإمام إذا قام فيه لم يأمن أن يلحن أو يخطئ، فهو خائف، فكأنه مأوى الأسد.

  «أنيس الفقهاء ص ٩٣، والنظم المستعذب ١/ ٧٤، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ١٤٧».

المحرز:

  هو مال ممنوع أن يصل إليه يد الغير سواء كان المانع بيتا أو حافظا.

  «التعريفات ص ١٨١».