والمدح في الاصطلاح: هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصدا، ولهذا كان المدح أعم من الحمد.

  «المصباح المنير، ولسان العرب (مدح)، والموسوعة الفقهية ١٠/ ٢٦٦».

المُدُّ:

  مكيال معروف، وهو أصغر المكاييل، وهو رطل وثلث بالبغدادي، وهو بالدمشقى: ثلاثة أواق وثلاثة أسباع أوقية، وبالكيل: نصف قدح بالمصرى، ورطلان عند أهل العراق، أو ملء كفى الإنسان المعتدل إذا ملأهما، وقيل: المدّ:

  مكيال يسع من الحنطة ما يزن مائة درهم وواحدا وسبعين درهما وثلاثة أسباع درهم.

  تقول: «مدّ عجوة»، فالمد: عرف، والعجوة: ضرب من أجود التمر بالمدينة المنورة ونخلتها تسمى لينة.

  «المصباح المنير ص ٦٨٨، (مدد)، والإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٢٥٠، والمغني لابن باطيش ص ٣٢٣، والنظم المستعذب ١/ ٢٨٠، وتحرير التنبيه ص ١٢٧، والإقناع ٢/ ٢٤، ومعجم المغني (٣١٤) ١/ ٢٥٦ ١/ ١٤١، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣١٠».

المدد:

  في اللغة: اسم من مدّه مدّا: أي زاده، ويقال: «أمددته بمدد»:

  أي أعنته وقويته به، قال اللَّه تعالى: {وأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وبَنِينَ}⁣[سورة الإسراء، الآية ٦]، وقال سبحانه:

  {يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ}⁣[سورة آل عمران، الآية ١٢٥] واصطلاحا: يطلق غالبا على العساكر التي تلحق بالمغازى في سبيل اللَّه.

  «الموسوعة الفقهية ٢٢/ ١٦٦».