أمّه عربية وأبوه خسيس غير عربي، قال الفرزدق:

  إذا بأهلي عنده حنظلية ... له ولد منها فذاك المذرّع

  «المغني لابن باطيش ص ٤١٣، والنظم المستعذب ٢/ ٥٣».

المذنب:

  - بضم الميم، وفتح الذال المعجمة، وكسر النون المشددة -:

  هو البسر الذي بدأ فيه الأرطاب من قبل ذنبه فحسب.

  قال الجوهري: وقد ذنبت البسرة فهي: مذنبة.

  «المطلع ص ٣٩٠، تهذيب الأسماء واللغات ص ١١٢».

المَذْهَب:

  محل الذّهاب وزمانه، والمصدر، والاعتقاد، والطريقة المتسعة، ثمَّ استعمل فيما يصار إليه من الأحكام (قاله المناوي).

  وفي «الكليات» المذهب: المعتقد الذي يذهب إليه، والطريقة، والأصل، والمتوضأ.

  «الكليات ص ٨٦٨، والتوقيف ص ٦٤٦».

المَذِيّ:

  ثلاث لغات: (مذي) بإسكان الذال وتخفيف الياء، و (مذيّ) بكسر الذال وتشديد الياء، و (المذي) بكسر الذال وتخفيف السّاكنة، وهو: ماء رقيق يغسل منه الذكر.

  وقال ابن عباس ®: المذي: هو الذي يكون مع الشهوة يعرض من القلب، ومن الشيء يراه الإنسان.

  وسئل عنه عمر بن الخطاب ¥ فقال: هو الفطر.

  قال أبو عمر: الفطر أقوى، واللَّه أعلم. إنما سمى فطرأ، لأنه شبه بالفطر في الحلب، وهو: الحلب بأطراف الأصابع فلا يخرج اللبن إلا قليلا، وكذلك يخرج المذي وليس المنى كذلك، لأنه يحذف حذفا.

  وقال بعضهم: إنما سمّى فطرأ، لأنه شبه بفطريات البعير،