فقولنا: «مسألة»: أي مسئوله، بمعنى: يسأل عنها.

  «المطلع ص ٣٠٣».

المسابقة:

  مفاعلة، مشتقة من السبق - بسكون الباء - مصدر «سبق»:

  إذا تقدم - وبفتحها -: الجعل الذي يجعل بين أهل السباق ليأخذه السابق.

  وفي «أسهل المدارك»: المال الذي يجعل بين أهل السباق، قال: وهي مفاعلة من الجانبين باعتبار إرادة السبق من كل منهما.

  وفي «شرح منتهى الإرادات»: المجاراة بين حيوان ونحوه كرماح ومجانيق.

  «المصباح المنير (سبق) ص ٢٦٥، وبدائع الصنائع ٦/ ٢٠٦، وشرح منح الجليل ٢/ ٧٧٠، وشرح منتهى الإرادات ٢/ ٣٨٣».

المساحة:

  قال الجوهري: ومسح الأرض مساحة: ذرعها، بمعنى: قاسها، فهو: مسّاح.

  وفي «الإفصاح»: المسح، والمساحة: الذرع.

  «المطلع ص ٣٦٢، والإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٢٥٠».

المساعاة:

  الزنا، وكان الأصمعي يجعلها في الإماء دون الحرائر، لأنهن كن يسعين لمواليهن فيكتسبن لضرائب كانت عليهن.

  يقال: «ساعت الأمة»: إذا فجرت، وساعاها فلان: إذا فجر بها. كذا في «النهاية».

  «نيل الأوطار ٦/ ٦٧».

المسافة:

  الأرض البعيدة، قال الجوهري: يقال: «سفت الشيء أسوفه سوفا»: إذا شممته.

  والاستياف: الاشتمام، والمسافة: البعد وأصلها من الشّمّ، وكان الدليل إذا كان في فلاة أخذ التراب فشمّه ليعلم أعلى