وقيل: «المسنة»: بنت سنتين ودخلت في الثالثة، سمّيت بذلك: لتكامل أسنانها.

  وفي «المطلع»: المسنة: التي قد صارت ثنية.

  «الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٩٨، وشرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك ٢/ ١١٥، والنظم المستعذب ١/ ١٤٥، والثمر الداني ص ٢٩٣، وفتح القريب المجيب ص ٣٨، واللباب شرح الكتاب ١/ ١٤١، والمطلع ص ١٢٥، ونيل الأوطار ٤/ ١٣٣».

المُسَوِّس:

  «حب مسوّس» بضم الميم، وفتح السين وكسر الواو المشددة، ويقال بفتح الميم وضم السين والتخفيف، والأول أجود.

  «المغني لابن باطيش ص ٢١٦».

المسيح الدجال:

  قال أبو داود في «السنن»: المسيح - مثقل -: الدجال، ومخفف: عيسى #.

  ونقل الفريرى عن خلف بن عامر أن المسيح بالتشديد والتخفيف واحد، ويقال للدجال، ويقال لعيسى #، وأنه لا فرق بينهما.

  «نيل الأوطار ٢/ ٢٨٧».

المسيس:

  اللمس، قاله الجوهري، وأصل اللمس باليد، ثمَّ أستعير للجماع، لأنه مستلزم للمس غالبا، وكذا أستعير للأخذ والضرب والجنون.

  «المطلع ص ٣٤٨».

المسيل:

  مجرى الماء وغيره، والجمع: مسائل، ومسل، ومسلان، تقول: «سال الماء يسيل سيلا وسيلانا ومسيلا ومسالا»:

  جرى، وأساله وسيلة: أجراه فتسايل وتسيل.

  «الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٥٤».