ولا من المسلمات، وأما إذا كانت من التجريبيات أو الحدسيات أو المتواترات فيجوز منعها، لأنها ليست بحجة على الغير، وطريقه المناقضة وتفصيلها في «آداب البحث والمناظرة».

  - وفي «الحدود الأنيقة»: منع بعض المقدّمات الدليل أو كلها مفصّلا.

  «دستور العلماء ٣/ ٣٣٧، ٣٣٨، والحدود الأنيقة ص ٨٣».

المنبر:

  محل رفع الصوت أو آلته، وفي «الصحاح»: نبرت الشيء أنبره نبرأ: رفعته، ومنه سمى المنبر.

  «أنيس الفقهاء ص ١١٧، وتحرير التنبيه ص ٩٦».

المنتهِب:

  اسم فاعل من انتهب ينتهب، والنّهبة - بالضم -: اسم الشيء الذي ينتهب، وانتهب الشيء: استلبه ولم يختلسه.

  وأصل النّهب: الغنيمة. والانتهاب: الافتعال من ذلك.

  والمنتهب: الذي يأخذ بالقهر والغلبة مع العلم به، جاء ذلك في «النظم المستعذب».

  فائدة: الفرق بين المنتهب والمختلس أن:

  المنتهب: يأخذ بالقهر والغلبة مع العلم به.

  والمختلس: الذي يأخذ الشيء عيانا ثمَّ يهرب، مثل أن يمدّ يده إلى منديل إنسان فيأخذه.

  «المغني لابن باطيش ص ٦٧١، والنظم المستعذب ٢/ ٣٢٣، والمطلع ص ٣٧٥».

المنجنيق:

  هو الآلة المعروفة (وهو أعجمي معرّب).

  قال الجواليقي في «المعرب»: اختلف أهل العربية في المنجنيق، فقال قوم: الميم زائدة، وقال آخرون: بل هي أصلية.

  وأخبرنا ابن بندار عن ابن رزقه عن أبي سعيد عن ابن دريد:

  كانت بيننا حروب عون، تفقأ فيها العيون، مرة تجنق،