المؤرخ
النار، واسم المفعول منه هو أثر الفاعل الموجب بالكسر.
«دستور العلماء ٣/ ٣٨٢، والمطلع ص ٣٦٠».
موجب الأمر:
هو مدلول صيغة الأمر لا مدلول اللفظ المركب من همزة وميم وراء.
فالكلام هنا فيما يدل عليه لفظ: «اركعوا، اسجدوا، اجتهدوا» ونحوها.
«الموجز في أصول الفقه ص ٩٨».
الموجب لحكم الخطأ:
يؤخذ من كلام ابن عرفة: أنه قصد به حفظ المال بمحل محجور عنه.
«شرح حدود ابن عرفة ص ٦١٦».
موجب الفدية:
قال ابن عرفة فيما يؤخذ منه: «فعل ممنوع غير مفسد سهوا أو جهلا أو اضطرارا أو مختارا»، وهو ظاهر.
«شرح حدود ابن عرفة ١/ ١٨٥».
الموجود:
قال الشيخ زكريا الأنصاري: الموجود: الكائن الثابت.
«الحدود الأنيقة ص ٧٣».
المؤرخ:
يقال: «أرخت الكتاب» بوزن: أكلت، وأرخت: بوزن سلمت، وورخت، فهو: مأروخ وموروخ، ومورّخ.
والتاريخ: التوقيت بوقت بعينه.
قال أبو منصور: ويقال: إن التاريخ ليس بعربي محض، وأن المسلمين أخذوه من أهل الكتاب، وقيل: إنه عربي، واشتقاقه من الأرخ - بفتح الهمزة وكسرها - ولد البقرة الوحشية الأنثى، وقيل: الأرخ: الوقت.
«المطلع ص ٤٠١».