فالاستلحاق لا يكون إلَّا بالنسبة لمجهول النسب، في حين أنّ التبني يكون بالنسبة لكل من مجهول النسب، ومعلوم النسب وتفصيل ذلك في مصطلح استلحق.

  اصطلاحا:

  المالكية: ادعاء المدّعى أنه أب لغيره، أو هو الإقرار بالنسب.

  والتعبير بلفظ الاستلحاق هو: استعمال المالكية، والشافعية، والحنابلة.

  وأما الحنفية: فاستعملوه في الإقرار بالنسب على قلة.

  انظر: «القاموس المحيط مادة (لحق) ص ١١٨٩، وشرح حدود ابن عرفة ص ٤٤٦، والموسوعة الفقهية ٤/ ٨٤، ١٠/ ١٢٠».

الاستلقاء:

  النوم على القفا.

  «الموسوعة الفقهية ٥/ ٦٩».

الاستماع:

  لغة واصطلاحا: قصد السّماع بغية فهم المسموع أو الاستفادة منه، فالإنصات سكوت بقصد الاستماع.

  وفي «الفروق في اللغة»: أن الاستماع استفادة المسموع بالإصغاء إليه ليفهم، ولهذا لا يقال: إن اللَّه يستمع.

  انظر: «مفردات الراغب ص ٢٤٢، ٢٤٣، والمغني ٦/ ١٧٣ ط الرياض، والمصباح المنير ص ٢٨٩ (علمية)، والفروق في اللغة ص ٨١، والمجموع ٤/ ٥٢٣، والموسوعة الفقهية ٤/ ٨٥، ٧/ ٩٢».

الاستمتاع:

  لغة: أعمّ من الاستفراش مطلقا إذ يدخل في الاستمتاع بالحلال والحرام ومتعة الحجّ وغيرها.

  الاستمتاع: طلب التمتع، والتمتع: الانتفاع، يقال:

  استمتعت بكذا، وتمتعت به: انتفعت.

  اصطلاحا: لا يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي.