حرف الهاء

هاء وهاء:

  هاك وهات: أي معناها: خذ وأعط يدا بيد، وفي حديث الربا:

  «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا هاء وهاء» [النهاية ٢٣٧].

  قال الخطابي: أصحاب الحديث يروونه «ها وها»: ساكنة الألف، والصواب مدها وفتحها، لأن أصلها: «هاك»: أي خذ، فحذفت الكاف وعوض منها المدة والهمزة.

  يقال للواحد: «ها»، وللاثنين: «هاؤما»، وللجميع:

  «هاؤم».

  وغير الخطابي يجيز فيها السكون على حذف العوض وتتنزل منزلة (هأ) التي للتنبيه، ومنه حديث عمر لأبي موسى ®: «هأ وإلَّا جعلتك عظة» [النهاية ٢٣٧]: أي هات من يشهد على قولك.

  وقد يقسم بها، فيقال: «لا ها اللَّه»: أي لا واللَّه، أبدلت الهاء من الواو، ولك في ألف (ها) مذهبان:

  أحدهما: تثبت ألفها، لأن الذي بعدها مدغم مثل دابّة.

  الثاني: تحذفها لالتقاء الساكنين.

  «النهاية في غريب الحديث ٥/ ٢٣٧، ٢٣٨، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣٤٣».

الهائعة:

  الصوت الشديد، وفي «النهاية»: الصياح والضجة، ومنه الحديث: «كنت عند عمر ¥ فسمع الهائعة، فقال:

  ما هذا؟ قيل: انصرف الناس من الوتر «[النهاية ٥/ ٢٨٨].

  «نيل الأوطار ٤/ ٢٩».

الهاشمة:

  قال الأزهري: التي تهشم العظم تصيبه وتكسره.

  وكان ابن الأعرابي يجعل بعد «الموضحة» المقرشة، وهي التي