الوتد
والوبصة: الجمرة، والوبيصة: النار.
«المغرب ص ٤٧٤، ٤٧٥، والمعجم الوسيط (وبص) ٢/ ١٠٥٠».
الوتَد:
ما رزّ في الأرض أو في الحائط من خشب.
وفي أمثالهم: «أذل من وتد».
ووتد الوتد: ضربه بالمئتدة وأثبته، ومنه: «ليس لصاحب السفل أن يتد في حائط شريكه بغير رضاه».
والوتد: الهنيّة الناشزة في مقدم الاذن، والجمع: أوتاد، وأوتاد الأرض: الجبال، وفي القرآن، قال اللَّه تعالى:
{والْجِبالَ أَوْتاداً}[سورة النبأ، الآية ٧].
وأوتاد البلاد: رؤساؤها، وأوتاد الفم: أسنانه.
«المعجم الوسيط (وتد) ٢/ ١٠٥٠، ١٠٥١، والمغرب ص ٤٧٥».
الوتر:
- بكسر الواو وفتحها - من أسماء اللَّه تعالى، وهو الفذ الفرد خلاف الشفع، ويراد به: صلاة الليل المعروفة، يقال:
«أوتر»: صلى الوتر.
وفي الحديث: «إذا استجمرت فأوتر» [أحمد ٤/ ٣١٣].
ويقال: «هم على وتيرة واحدة»: أي طريقة وسجية، وأصلها من التواتر، وهو التتابع.
وترته: قلت حميمه وأفردته منه، وفي الحديث: «من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله» [النهاية ٥/ ١٤٨]، ويقال:
«وتره حقه»: نقصه.
«المغرب ص ٤٧٥»، والمعجم الوسيط (وتر) ٢/ ١٠٥١، والمطلع ص ٨٩».
الوثاق:
- بفتح الواو وكسرها -: ما يشد به، كالحبل وغيره، وهو أوفق مما في «المطلع» حيث قال فيه: ما يوثق به الشيء من