قال البعلى: فجميع النصاب بالرطل الدمشقي الذي هو:

  ستمائة درهم على القول الصحيح في الرطل العراقي المذكور في كتاب «الطهارة» ثلاثمائة رطل واثنان وأربعون رطلا وستة أسباع رطل.

  قال الأزهري الآبي: وقد حرر النصاب في سنة (٧٤٧ هـ) بمد معير على مد النبي ﷺ، فوجد ستة أرادب ونصفا، ونصف ويبة بأرادب القاهرة.

  والأردب: ست ويبات، والويبة: ستة عشر قدحا.

  وقد قدر أيضا بما يسع ١٦٥ (مائة وخمسة وستون لترا).

  «المعجم الوسيط (وسق) ٢/ ١٠٧٤، والمفردات ص ٥٢٤، وتحرير التنبيه ص ١٢٦، والمطلع ص ١٢٩، ١٣٠، والثمر الداني ص ٢٧٢، ونيل الأوطار ٤/ ١٣٩، وفتح القريب المجيب ص ٤٠».

الوسوسة:

  هي الخطرة الرديئة، وأصله من الوسواس، وهو صوت الحليّ والهمس الخفي، أو هي: حديث النفس، والأفكار.

  يقال: «رجل موسوس»: إذا غلبت عليه الوسوسة، وقد وسوست إليه نفسه وسوسة ووسواسا - بالكسر -، وهو - بالفتح -: الاسم.

  ووسوس: إذا تكلم بكلام لم يبينه.

  «النهاية ٥/ ٨٨٧، والمفردات ص ٥٢٣».

الوسيلة:

  منزلة في الجنة، ثبت ذلك في «صحيح مسلم» من كلام رسول اللَّه ﷺ.

  وقال أهل اللغة: الوسيلة: المنزلة عند الملك.

  والوسيلة: التوصل إلى الشيء برغبة.

  وحقيقتها إلى اللَّه: مراعاة سبيله بالعلم، والعبادة، وتحرى