الاستنكار:

  يأتي بمعنى عدّ الشيء منكرا، وبمعنى الاستفهام عما تنكره، وبمعنى جهالة الشيء مع حصول الاشتباه.

  انظر: «أساس البلاغة (نكر) ص ٦٥٤، والمعجم الوسيط ٢/ ٩٩٠».

الاستنكاه:

  طلب النكهة، وهي ريح الفم، وقد نكه الشّارب في وجهه من حدّ صنع، ونكه الفم من حدّ دخل.

  انظر: «أساس البلاغة (نكه) ص ٦٥٥، وطلبة الطلبة ص ١٨٥».

الاستهام:

  يقال: استهما: أي اقتسما، وقيل: اقترعا. يقال: تساهموا:

  اقترعوا، وتساهموا الشيء: تقاسموه.

  قال الشاعر:

  تساهم ثوباها ففي الورع ردأة ... وفي المرط لفا وإن ردفها عبل

  «أساس البلاغة (سهم) ص ٣١٦، وطلبة الطلبة ص ٢٧٧».

الاستهواء:

  الاختطاف. وفي حديث يحيى بن جعدة ¥:

  «أنّ رجلا استهوته الجنّ» اختطفته وذهبت.

  انظر: «المغني ص ٥٥٦».

الاستهلاك:

  لغة: هلاك الشيء وإفناؤه، واستهلك المال: أنفقه وأنفذه.

  اصطلاحا: كما يفهم من عبارة بعض الفقهاء. وهو تصيير الشيء هالكا أو كالهالك كالثوب البالي أو اختلاطه بغيره بصورة لا يمكن إفراده بالتصرف كاستهلاك السّمن في الخبز.

  انظر: «أساس البلاغة (هلك) ص ٧٠٠، والمغرب ص ٥٠٤، والموسوعة الفقهية ٤/ ١٢٩».